30 de março de 2019

Quem é a rosa de Saron, o lírio dos vales em Cantares de Salomão 2:1-2



Por Craig Keener.

Tradução: Everton Edvaldo.

Qualquer música cristã retrata Jesus como o “lírio do vale”, a “rosa de Saron” e a “mais bela das dez mil”. As canções são lindas, e o ponto delas é que Jesus é a maior beleza e desejo de nossa vida.  Nós não devemos ler o significado dessas belas canções de volta para o significado da Canção de Salomão, no entanto; a “rosa de Sarom” neste livro não se refere a Jesus, direta ou indiretamente.
 
Este livro é uma antiga canção de amor, que fornece insights maravilhosos sobre o romance, a linguagem do desejo conjugal e apreciação, lidando com conflitos no casamento (o breve conflito é 5: 2-6), o poder do ciúme (8: 6), etc. Na medida em que reflete a beleza do amor conjugal, pode também nos fornecer palavras em nossa busca apaixonada por Cristo, mas esse não é o assunto direto do livro; o livro é um exemplo prático do amor romântico entre casados. (Por exemplo, a “casa de banquete” e a “bandeira” em 2: 4 podem se referir a antigos costumes matrimoniais: enquanto os convidados estavam banqueteando a festa de casamento, a noiva e o noivo consumavam seu casamento e supostamente penduravam uma bandeira quando selavam sua união. É duvidoso que devemos ler esses detalhes como um símbolo de Cristo, quando é muito melhor lê-los como uma imagem do amor sexual entre casados no antigo Israel).
 
Mas mesmo que Canção de Salomão fosse apenas um símbolo de Cristo e Sua Igreja, como alguns supõem, a “rosa de Sarom” e o “lírio do vale” não poderia se referir a Cristo. Como na NVI, é a noiva que declara: "Eu sou uma rosa de Sharon, um lírio do vale" - tão bela quanto a mais bela das flores; seu noivo a fez se sentir amada, apesar de suas próprias inseguranças (1: 6). O noivo também a compara a um lírio (2: 2; 7: 2); ela compara sua abordagem a alguém que se move entre os lírios (2:16; 6: 2-3; ele também aplica essa imagem a ela em (4: 5). Mesmo que a Canção de Salomão fosse uma alegoria de Cristo e da Igreja (o que é muito improvável), a“rosa de Sarom” não se referiria a Cristo, mas à Sua Igreja. Mais provavelmente, é um exemplo da bela linguagem romântica que um autor inspirado poderia aplicar à sua noiva, como um guia inspirado enfatizando a importância do afeto romântico em nossos casamentos hoje.

Fonte: https://www.craigkeener.com/who-is-the-rose-of-sharon-the-lily-of-the-valley-%e2%80%94-song-of-solomon-21-2/ 

2 comentários:

  1. A Rosa de Saron é uma alegoria para Maria e a Igreja. Como alegoria ela perpassa a vivência de um casamento também. Casamos em Cristo, casamento entre homem e mulher mesmo, casamos em Deus, pois estamos no amor mergulhados em sua experiência. A verdadeira tradição não separa o casamento da vida religiosa. O casamento é uma vocação Santa. E claro que o que une o casal é o amor divino

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