Tradução: Isaac Barboza
O que causou a negligência desses dois (Lucas-Atos ) volumes, especialmente como uma unidade? Em primeiro lugar, o evangelho de Lucas foi absorvido nas discussões sobre Jesus e os outros evangelhos. Lucas sempre teve o terceiro lugar entre os sinóticos. Na igreja primitiva, Mateus era visto como o evangelho principal, tendo raízes apostólicas e sendo visto como o primeiro evangelho a ser escrito. Nos últimos dois séculos, Marcos assumiu esse papel central (...) João sempre teve uma posição privilegiada como o evangelho "espiritual", uma descrição que remonta a Clemente de Alexandria no segundo século. Então Lucas ficou meio que perdido entre eles. Em segundo lugar, Atos ficou separado de Lucas como cânone distinguido entre os evangelhos e a história da Igreja primitiva. Isso cortou os dois volumes, e as pessoas liam as obras como peças separadas. Isso fez com que os leitores perdessem os links entre os dois volumes e a história teológica que os dois volumes juntos contam. O evangelho de Lucas estava relacionado aos outros evangelhos, enquanto Atos foi deixado só em uma ilha de gênero contando a história da Igreja primitiva. A continuidade entre Jesus e o lançamento da comunidade que ele estabeleceu ficou perdida no baralhamento. O material bíblico de Lucas-Atos é provavelmente a maior e mais negligenciada parte do N.T. Dos 7,947 versículos do N.T, Lucas-Atos corresponde 2.157 versículos, ou 27,1 por cento. Em comparação, as cartas paulinas têm 2.032 versículos e os escritos joaninos têm 1.407. Além disso, somente Lucas-Atos relata a história de Jesus Cristo desde o nascimento até o início da igreja no ministério de Paulo. Essa ligação é importante, pois dá perspectiva à sequência desses eventos. Muitos cristãos consideram Mateus e Atos juntos, porque Mateus é o primeiro evangelho e os Atos incluem a história da Igreja apostólica. Mas o elo canônico é Lucas-Atos, não Mateus-Atos, pois Lucas escreveu os dois volumes. Então, pensando biblicamente, é importante manter Lucas e Atos juntos e contar a história de Atos com um olho em Lucas. [1]
A composição de Lucas reflete uma escolha literária e teológica deliberada... Lucas conecta explicitamente as duas partes de sua história - pois é uma história única - por meio de um prólogo para cada volume. O prólogo muito curto de Atos ( 1: 1–3 ) relembra ao leitor pretendido, Teófilo (em toda probabilidade, o patrono literário de Lucas), os elementos básicos do primeiro volume. O prólogo mais longo do Evangelho ( Lucas 1: 1–4 ), também endereçado a Teófilo, na verdade serve como uma introdução à composição como um todo. Os dois prólogos juntos tornam as intenções literárias de Lucas absolutamente claras: ele quer que os dois volumes sejam lidos em sequência como partes de uma única história.[2]
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[1] A Theology of Luke and Acts: God S Promised Program, Realized for All Nations
[2] Prophetic Jesus, Prophetic Church: The Challenge of Luke-Acts to Contemporary Christians
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